Я все-таки чувствую, что должна кое-что прояснить, потому что моя позиция не просто не находит понимания, а толкуется превратно.
С моей точки зрения, между сосуществованием Израиля и Палестины и истоками их взаимоотношений и между нашими - с Чечней очень мало общего, если вообще есть. То есть, нет.
Сравнивать обе ситуации попросту бессмысленно.
Одно дело, когда территориальный спор упирается в твердь тысячелетий в одной и той же этнической группе, исторически и культурно связанной с одной и той же местностью.
И совсем другое - завоевательно-цивилизаторская деятельность на первоначально чужой территории.

К такой деятельности в полной мере применимо "кому более дано, с того больший спрос".
Какой с дикаря спрос за то, что он - дикарь? Он кого-то звал, просил его приобщить к дарам большого мира? Нет, он отчаянно сопротивлялся, страдал и нес большие потери.
Если педагогическая политика цивилизатора с треском провалилась, не искупив этих потерь и не сделав их осмысленными, то не дикарь в этом виноват и не он за это должен быть наказан.
Природная дикость цивилизуемого не оправдание и не повод для одичания цивилизующего. Он в ответе за приручаемого и за произведенные в нем последствия, даже если приручение не удалось (а это не значит - прошло бесследно, никогда не значит).
И оба они - люди, а, значит, в равных правах.

На том стою.

Метки: наномысли наномозга, эволюция