November 4th, 2015

savanna life

народы, единяйтесь!

Викинги переключают каналы с какой-то целью,  дошли до какого-то госа, а там крутят  сборные социальные ролики с текстом "Я - русский/украинец/ханты/калмык и т.п., я - строитель/учитель и т.п., я - россиянин".
Я выползла из лазарета на звук посмотреть, интересно же, что у нас там с пропагандой для внутренного употребления.
В ролике всего человек по 20, если не больше, и, конечно же, клише на клише, как это в пропаганде и должно быть.
Ряд был построен в основном из русских, разбавленных в пропорции представителями других национальностей.
По крайней мере, люди выглядят как те, за кого себя выдают, не как актеры. Несчастный русский мальчик из формовочного цеха стоял с глазами, полными ужаса, и говорил таким голосом, словно проглотил формовочную деталь, видимо, начальник цеха отрядил и пригрозил премии лишить, если плохо выступит.

А вот учителя русского языка и литературы, хотя бы и латышку, ни с кем не перепутаешь. Даже если бы она не говорила, кто она, 99% россиян любой национальности с закрытыми глазами бы угадали, по первой же фразе. С открытыми тем более. Это настолько узнаваемое сочетание прически и выражения лица и настолько узнаваемая интонация человека, который регулярно проводит диктанты, что я даже рассмеялась - до какой степени профессия через некоторое время обтесывает и обминает человека под себя.
У ханты на заднем плане, естессно, паслось полезное домашнее животное олень. Ну вот почему никто никогда не снимет ханты, закладывающим крутой вираж на снегоходе, например, в таком ролике? Совсем фантазии нет у людей.
Ну, и все в таком духе, заканчивалось все посылом "Нас тут более 100 национальностей, давайте любить друг друга" (я не дословно)

В общем, я бы это, будь я режиссер, сняла бы совершенно иначе, не как отчетную пионерскую линейку.
Но как бы то ни было, а вид череды таких разных лиц, черт, интонаций, языков и традиций меня радует и воодушевляет неизменно.
Мне нравится смотреть на разных людей, несущих на себе печать и черты разных культур, а не на один униформенный обезличенный нормкор. Когда в московском метро посреди одинаковых пуховиков я вдруг вижу двух пожилых татарок в традиционных, расшитых бисером головных уборах, я радуюсь.
(Разумеется, если Набиуллина выйдет в таком же при деловом костюме на доклад правительству, я уже радоваться не буду, надеюсь, не требуется детально пояснять, почему).


Это то, что я лично всегда очень ценила в нашей стране и культуре, сохраняющей эту способность в целом, независимо от обстоятельств. Русская культура объемлет, но не растворяет в себе другие. Она позволяет им сохранять свою фундаментальную индивидуальность и не требует отказа от собственной этнической идентичности для ощущения себя частью целого. Она словно подшивает к себе еще один кусок посредством языка и традиции самого подшивания, уравнивая в себе и калмыка, и латыша, делая их культуры равновеликими и равноценными всем прочим.
Да, тут бывали и сбои, и далеко не всегда ей удавалось этак по щелчку преодолевать ксенофобию на пути превращения чужого не в своего, но в другого рядом.
Но в целом именно русская культура справляется с этим, как никакая другая, аккумулируя в себе без растворения огромное количество разнообразных этнических черт, и это то, чем она могла бы по праву гордиться.

И у меня в ленте есть люди, которые в ответ на такую тираду  сморщат нос и занудят про ресфед, евразийство и многонационалов.
Другие уже на первом же предложении о русской культуре отвалились с мыслью о квасном патриотизме и имперском гегемонизме.
Поскольку я - абсолютный продукт русской культуры, моя лента объемлет и тех, и других.
Хотите вы или нет, а придется вам в моей ленте единяться, несмотря на вашу разность.
И, как водится в этих краях, из моей ленты вам по своей воле не уйти, с чем я вас всех и поздравляю))

А я сегодня совершенно целенаправленно поздравлю продавца фруктов - узбека, продавщицу солений и орехов - дагестанку и весь дружный армянский коллектив предприятия бытовых услуг, у которых, кстати, на стекле входной двери, так же, как и в окне нашей шаурмовной, висит наклейка с изображением цветка, цифрами 1915-2015 и словами "Я помню и требую!". Я знаю, что почти каждый посетитель\покупатель спрашивает, что это значит, и ему рассказывают. Вот так мы узнаем историю, проблемы и боль тех, кто живет рядом с нами, и вольно или невольно, но впитываем урок последствий разделения человеческих культур, а сочувствие объединяет всегда, это слово само по себе другого не подразумевает.

Вам это все может казаться излишне патетическим или смешным, но только если не особенно всматриваться в то, откуда происходят 1915 год и все другие такие же.
Я так думаю.
savanna life

специально для brother2

Перерыла весь ютюб, но, к сожалению, не смогла найти видео на свое любимое произведение в исполнении этого молодого человека (я включаю произведение на работе, когда у меня в голове перегруз, но он у меня закачан в виде музыкального файла, песня называется Дангинамни и это один из лучших способов релакса, что я знаю), но есть другое, вполне отражающее.




Это к вопросу о знакомстве с современной бурятской культурой, поставленным в повестку дня. Как я узнала о молодом человеке? Через деятельность Павла Воли.
Отсюда вот (в пост видео не подгружается, но я вам советую пойти по ссылке на канал и если не послушать, то прочитать под клипом, о чем он поет)


Ну, вот как-то так мы все об этом и узнаем, что в Москве, что в Свердловске, но избежать невозможно, вся страна знает об этом слепом мальчике. И о его культуре.

***
Об этой паре, допустим, не вся, это для любителей, но мне на них ссылку дал русский человек, когда застал меня за прослушиванием Дангинамни.


И, раз уж об этом зашла речь, мой самый любимый фолк такого рода - не бурятский, а калмыцкий.
Только послушайте.


Вообще, граждане, делитесь - кто-нибудь слушает время от времени что-то подобное? И если да, то что именно?